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By J. Hamesse

Le bilan des études médiévales en Europe costumeé lors du Ier Congrès européen d’Etudes médiévales organisé pour los angeles première fois à Spolète en mai 1993 n’avait pas pu couvrir tous les domaines de notre self-discipline. Aussi le IIème Congrès a-t-il continué ce bilan en s’attachant par priorité à traiter des sujets peu ou insuffisamment couverts en 1993. Ce fut le cas de l’histoire politique, de l’archéologie médiévale, de l’histoire économique et sociale, de l’histoire religieuse, de los angeles spiritualité et de l’hagiographie, de los angeles philologie et de l. a. littérature latines du moyen âge, de l’histoire de l’art, de l’étude des manuscrits, de los angeles philosophie et de l. a. théologie, de l’histoire des sciences, de l. a. musique et de l. a. liturgie, des études byzantines ainsi que du passage du moyen âge à los angeles Renaissance.

Les bilans contenus dans cet ouvrage sont l’œuvre des meilleurs spécialistes en l. a. matière. Ils permettent de voir les progrès réalisés de 1993 à 1998 ainsi que les lacunes qui existent encore dans certaines disciplines. Ils inciteront surtout de jeunes chercheurs à entreprendre des études dans des domaines encore mal connus.

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211–29. I owe most of what I say here to articles by Michael Curschmann as well as to conversations with him. It will not be difficult for readers who are familiar with his work to recognize what I have borrowed from him in my text, even if these elements have not been explicitly noted in every case when they go beyond the mere quotation: my contribution largely retains the form of a lecture and therefore intentionally dispenses with the usual academic window dressing. This is not meant to offend; instead, it is meant to provide the impetus to a possible discussion.

B. Metzler, 1990). The DFG is the central organization for the support of research in Germany. In addition to supporting young scholars and providing scientific counsel to political committees, it also finances research projects at universities, independent research institutions, and scientific academies, and supports academic conferences and publications. ” Compare the review by Michael Curschmann in PBB 115 (1993): 314–27. Konrad Burdach, Nachleben des griechisch-römischen Altertums in der mittelalterlichen Dichtung und Kunst und deren wechselseitige Beziehungen (1895); repr.

Ein Buch ist, abgesehen von allem anderen, ein ‘Text’. Man versteht ihn oder man versteht ihn nicht. [. ] Man braucht eine Technik, um [ihn] aufzuschließen. Sie heißt Philologie. Da die Literaturwissenschaft es mit Texten zu tun hat, ist sie ohne Philologie hilflos. [. ] Die Kunstwissenschaft hat es leichter. Sie 28 N O R B E RT H . O T T 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. arbeitet mit Bildern—und Lichtbildern. Da gibt es nichts Unverständliches. Pindars Gedichte zu verstehen, kostet Kopfzerbrechen; der Parthenonfries nicht.

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